หน้าเว็บ

วันอาทิตย์ที่ 3 กุมภาพันธ์ พ.ศ. 2556

เปิดใจเจ้าของป้าย ทำไมต้อง "FREE SOMYOT" บนสแตนด์บอลประเพณี?!

เปิดใจเจ้าของป้าย ทำไมต้อง "FREE SOMYOT" บนสแตนด์บอลประเพณี?!




งาน ฟุตบอลประเพณีธรรมศาสตร์-จุฬาฯ ในวันที่ 2 กุมภาพันธ์ปีนี้ นอกจากมีขบวนพาเหรดล้อการเมือง และการแปรอักษร บนอัฒจรรย์ ซึ่งได้รับความสนใจ อย่างต่อเนื่องทุกปีแล้ว ปีนี้ยังปรากฎป้ายผ้าสีดำผืนใหญ่ พร้อมข้อความ “Free Somyot”  บนอัฒจรรย์ ฝั่งกลาง ที่ไม่ใช่อัฒจรรย์แปรอักษร  แต่เป็นฝั่งที่เปิดให้นิสิตนักศึกษาทั้ง 2 ฝ่าย และคนทั่วไป เข้าชม

“มติชนออนไลน์” สัมภาษณ์ เจ้าของป้าย “Free Somyot” ซึ่ง จัดทำโดย กลุ่มธรรมศาสตร์เสรีเพื่อประชาธิปไตย และ กลุ่มประชาคมจุฬาฯ เพื่อประชาชน ในกิจกรรมชื่อ “เสียดายคุณสมยศไม่ได้ไปงานบอล” โดยได้พูดคุยกับตัวแทนกลุ่มประกอบด้วย นายปณิธาน พฤกษาเกษมสุข  หรือ “ไท” นักศึกษาคณะนิติศาสตร์ มหาวิทยาลัยธรรมศาสตร์ ปี 3 บุตรชาย “สมยศ พฤกษาเกษมสุข”  นายปิยวัจน์ สัตยพานิช หรือ “ปั้น” นิติศาสตร์ ปี 2 นางสาววรุณกาญจน์ มนตรีโพธิ์ หรือ “ใบตอง” นิติศาสตร์ ปี 1 นายพรนภัส ยืนนาน หรือ “กั๊ก” คณะสังคมสงเคราะห์ ปี 1


@ การเคลื่อนไหว เมื่อวันที่ 2 ก.พ. มีที่มาอย่างไร

ปั้น – เนื่องจาก คุณสมยศ ถูกพิพากษา จำคุก 11 ปี เรารู้สึก เป็นเหตุการณ์ ที่เกิดขึ้น ซ้ำแล้วซ้ำเล่า กับนักโทษ ที่โดยข้อหาตามประมวลกฎหมายอาญามาตรา 112 เราต้องออกมาทำอะไรสักอย่าง เพื่อไม่ให้พวกเขาถูกเมินเฉย จากสังคม เพราะสังคม อาจจะไม่ทราบว่า เขาไม่ได้รับการประกันตัว และมีระบบที่ไม่เป็นธรรมจึงต้องรณรงค์แคมเปญที่โดนๆ เข้าถึงคนหมู่มากได้

@ ทำไม เลือกรณรงค์ในงานฟุตบอลประเพณีธรรมศาสตร์-จุฬาฯ ด้วย

กั๊ก – งานบอลประเพณี เป็นประเพณีที่ดีงาม มีคนมาเข้าร่วมเยอะ และเป็นจุดสนใจของสังคม แต่ว่านักศึกษาที่มาเข้าร่วมและผู้ที่สนใจงานบอล ไม่ค่อยมีใครรู้จัก “สมยศ” และไม่ได้สนใจ ปัญหาจากประมวลกฎหมายอาญามาตรา 112 เราจึงต้องการสื่อให้สังคมรู้ว่ามีเรื่องราวเหล่านี้  จากนั้น ได้ประชุมกัน ว่าจะทำอย่างไรให้คนรู้ นี่คือที่มาของการสร้างแคมเปญนี้ขึ้น
ไท – มีบางกระแสบอกว่า งานบอลต้องเตะบอล แล้วทำไมต้องมาเรียกร้องทางการเมือง ผมอยากถามกลับไปว่า เวลามีเชียร์ลีดเดอร์ แต่งตัวสวยๆ ก็ไม่เห็นเกี่ยวกับการเชียร์ฟุตบอล เพราะถ้ามาเชียร์ฟุตบอล สามารถแต่งตัวยังไงก็ได้  การแปรอักษร ขบวนพาเหรดล้อการเมืองก็เหมือนกัน มันเกี่ยวข้องกับ การเตะฟุตบอลหรือเปล่า ถ้ากิจกรรมเหล่านี้ เป็นส่วนหนึ่งของงานบอลได้  แล้วทำไม การเรียกร้องทางการเมือง ของพวกเรา จึงเป็นสิ่งที่ไม่ควรอยู่ในงานบอล

@ พอใจกับผลที่ออกมาหรือไม่

ใบตอง – สำหรับผลที่ได้มา คิดว่าดีในแง่ การเรียกความสนใจจากนักศึกษา อย่างน้อย ทำให้เกิดการตั้งคำถามว่า คุณสมยศเป็นใคร แต่ว่า ผลตอบรับด้านลบก็มี เช่น มีการป้ายสี ว่าเราเป็นเสื้อแดง และ มีการเบี่ยงประเด็นว่า เราสู้เพื่อคนคนเดียวหรือเปล่า

@ แล้วคิดว่า ตัวเองเป็น คนเสื้อแดง หรือเปล่า

ใบตอง - กลุ่มเราซึ่งจัดกิจกรรมในงานบอลเมื่อวันที่ 2  ก.พ. ที่ผ่านมา เป็นการรวมตัวกันของนิสิตจุฬาฯ และ นักศึกษาธรรมศาสตร์ ที่ทำกิจกรรมเกี่ยวกับสังคมและการเมือง เพื่อเรียกร้องความเป็นธรรม เกี่ยวกับการใช้ประมวลกฎหมายอาญามาตรา 112 ด้วย

@มีใครสนับสนุนด้วยหรือไม่

ใบตอง - เราไม่ได้รับการสนับสนุนด้านการเงินจากใคร อย่างผ้าผืนสีดำ ที่ขึ้นข้อความ  “Free Somyot” พวกเราซื้อกันมาเองจากเยาวราช แต่ได้รับการช่วยเหลือ จากพี่จิตรา (จิตรา คชเดช อดีตประธานสหภาพแรงงานไทรอัมพ์ ปัจจุบันเป็นผู้ประสานงานคนงาน try arm และที่ปรึกษาสหภาพแรงงานไทรอัมพ์) รวมถึง พี่ๆ จาก try arm ช่วยเย็บผ้าให้

@ ทำไม คุณจิตรา และ กลุ่ม try arm จึงมาช่วยสนับสนุน โดยการเย็บผ้า

ใบตอง - พี่จิตรา กับคุณสมยศ รู้จักกันมาก่อน เนื่องจากคุณสมยศเคยเคลื่อนไหวเรื่องร้องความเป็นธรรม เรื่องแรงงาน

แปรอักษร ฟุตบอลประเพณี มธ-ฬ 69

แปรอักษร ฟุตบอลประเพณี มธ-ฬ 69 

 

 

แปรอักษร ฟุตบอลประเพณี มธ-ฬ 69
http://www.youtube.com/watch?v=UDQ_WzAEARc

วันเสาร์ที่ 2 กุมภาพันธ์ พ.ศ. 2556

มวลชนประชาธิปไตยกับพรรคเพื่อไทยซักวันต้องแตกกันแน่ !?!

มวลชนประชาธิปไตยกับพรรคเพื่อไทยซักวันต้องแตกกันแน่ !?!
 



คนที่คิดว่าเสื้อแดงจะแตกกัน มีแต่พวกเสื้อเหลือง สื่อ แมลงสาบ ซึ่งตั้งหน้าตั้งตาเพ้อฝันว่าซักวันมวลชนเสื้อแดงจะผิดหวัง อกหัก หันมาล้มรัฐบาล

พี่น้องเอ๊ย ไม่ต้องห่วง มวลชนประชาธิปไตยกับพรรค
เพื่อไทยซักวันต้องแตกกันแน่ แต่ต้องบดขยี้พวกท่านก่อน ต้องสามัคคีกันกระทืบแมลงสาบจมธรณีเสียก่อน - ใบตองแห้ง


(อ่านต่อ)
http://www.pchanneltv.com/knowledge-id2181.html#.UQyyqv53QQs.facebook

เกี้ยเซียะหรือกลียุค

เกี้ยเซียะหรือกลียุค


 

 
เกี้ยเซียะหรือกลียุค :ดร.ชาญวิทย์
http://www.youtube.com/watch?feature=player_embedded&v=Q85sGrgFnmE#!

เกี้ยเซียะ หรือ กลียุคะ ดร ชาญวิทย์ เกษตรศิริ และ ดร เกษียร เตชะพีระ

ศ.(พิเศษ) ดร.ชาญวิทย์ เกษตรศิริ - ดร.เกษียร เตชะพีระ เสวนาในหัวข้อ "เกี้ยเซียะหรือกลียุค:อ่านวิกฤติการณ์สยามประเทศยามเปลี่ยน(ไม่)ผ่าน" ดำเนินรายการโดย คำ ผกา จัดโดย ชมรมโดมรวมใจ ณ ห้องราชา โรงแรมรัตนโกสินทร์ เมื่อวันเสาร์ที่ 2 กุมภาพันธ์ 2556

บทสัมภาษณ์ "ว่าด้วย ปัญหา-ยุทธศาสตร์ และการเคลื่อนไหวม.112 ในมิติชีวิตประจำวัน"

บทสัมภาษณ์ "ว่าด้วย ปัญหา-ยุทธศาสตร์ และการเคลื่อนไหวม.112 ในมิติชีวิตประจำวัน"
 
 
"สิทธิ ของคน ในฐานะของสำนึกมันไม่เกิดขึ้น มันคุยแต่เรื่องหลักการที่ลอยอยู่บนฟ้า ซึ่งมันไม่ได้เกิดขึ้นในสำนึกจริงๆ ที่จะทำให้เกิดการแสดงออก แม้ในฝ่ายของปัญญาชนเองก็ตาม"

"สิ่งที่นิติราษฎร์พูดถึง โอเคมันเป็นมิติทางกฎหมาย แต่ม.112 มันครอบคลุมมิติอื่นๆ คือเป็นพันธกรหลัก ถืออำนาจศูนย์กลางในเรื่องอื่นด้วย ซึ่งถามว่ารัฐไทยจะยอมปล่อยตรงนี้หรือ ไม่ปล่อย ไม่ใช่เพราะมันหวงอำนาจรัฐ แต่มันหวงเรื่องอื่นที่จะได้ประโยชน์จากสังคมนี้ด้วย หลักๆก็คือเศรษฐกิจ"

ทัศนัย เศรษฐเสรี อาจารย์ภาควิชาสื่อศิลปะ และการออกแบบสื่อ คณะวิจิตรศิลป์ มหาวิทยาลัยเชียงใหม่
ประชาธรรมสัมภาษณ์ 29 ม.ค.56

(อ่านต่อ)

วิเคราะห์สถานการณ์ในอียิปต์สองปีหลังการปฏิวัติ บทเรียนสำหรับประเทศไทยคืออะไร?

วิเคราะห์สถานการณ์ในอียิปต์สองปีหลังการปฏิวัติ บทเรียนสำหรับประเทศไทยคืออะไร?


GilesJiEngDec12
วิเคราะห์สถานการณ์ในอียิปต์สองปีหลังล้มมูบารัก
http://www.youtube.com/watch?feature=player_embedded&v=6MxDWBIeMPQ 

(ที่มา)
http://redthaisocialist.com/2011-02-22-09-46-04/394-2013-01-29-20-49-18.html

วิวาทะ

วิวาทะ
 



"..ประวัติศาสตร์เป็นเรื่องที่ Debate เรื่องที่เถียงกันได้ ประวัติศาสตร์ไม่ใช่สิ่งศักดิ์สิทธิ์อยู่บนหิ้ง ที่ทุกคนอ่านทุกคนต้องเชื่อซาบซึ้งตรึงตราใจอย่างนั้นไม่ใช่ แต่ประวัติศาสตร์เป็นประเด็นต่างๆที่เกี่ยวกับอดีต เพื่อที่จะอธิบายที่มาของเราในปัจจุบัน.."

รศ.ดร.สุธาชัย ยิ้มประเสริฐ, 25 ก.ค. 2555
อาจารย์ประจำภาควิชาประวัติศาสตร์ คณะอักษรศาสตร์ จุฬาลงกรณ์มหาวิทยาลัย

ในสารคดี 2475 ทางช่อง Thaipbs
http://www.youtube.com/watch?v=qDv96W5Yba